墨斗是中华传统木工使用的工具，后寓意丈量和标准人世间的营造法式。
荀子《劝学》曰：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”
《墨子》：“百工为方以矩，为圜以规；直以绳，衡以水，正以垂”。
上海真静传统木作博物馆藏品中有一款墨斗，上面雕有蟾蜍、蛇、兔子、月亮、鸡等动物造型，线轮两边为桥形，墨仓为桶形。
▲真静传统木作博物馆藏品楠木墨斗清代
以月宫为创意基点，前面是金蟾月宫，也叫蟾宫。
蟾蜍寓意蟾宫即广寒宫，是中国神话中嫦娥居住的宫殿。
"羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。"译：嫦娥在偷窃了不死药以后，到了月亮上变为蟾蜍，成为月精，所以广寒宫又称作蟾宫。
▲真静传统木作博物馆藏品楠木墨斗清代
玉兔和月亮、蛇：传说中吴刚妻子生下炎帝之孙伯陵的三个儿子。
《山海经·海内经》云：炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。
吴刚又叫吴权，是西河人。炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，生下了三个孩子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成蟾蜍，一个变成兔，一个变成了蛇。
▲真静传统木作博物馆藏品楠木墨斗局部清代
墨仓为桶形，寓意：吴刚酿桂花美酒的酒桶。
传说中吴刚每天在月亮上伐桂树不止，千万年过去了，那棵神奇的桂树依然如旧，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。吴刚知道人间还没有桂树，才把桂子酒带往人间，从此人间才有了桂花与桂花酒。
墨斗线轮两边为桥形，寓意：“七夕鹊桥”。
墨斗的造型还有一个寓意：“蟾宫折桂”。
蟾宫：月宫；折桂：折断桂花攀折月宫桂花。
中华神话传说中月宫有一只蟾蜍，而后人也把蟾宫指月宫。攀折月宫桂花，科举时代比喻应考得中。唐代以后，科举制度盛行，蟾宫折桂便用来比喻考中进士。亦作"蟾宫扳桂"
从“精心施工”四个字和墨斗造型富含的寓意等内容，此款墨斗属于民国时期的木匠制作。
这只造型独特的墨斗，木匠制作时将中华传统神话故事“吴刚伐桂酿桂花酒”、“七夕鹊桥”、“蟾宫折桂”等图案内容在一只手掌大小的墨斗上巧妙的体现出来，展现了很好的创意设计和木匠对美好生活真实期盼。
感谢俞力老师（上海世博会博物馆前馆长）帮助指导对这件墨斗藏品的典故解读。上海真静传统木作博物馆
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