学佛后相貌的变化,变庄严福相年轻等等 [复制链接]

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持大悲咒一年半后的比较结果。

念绿度母心咒后三年后的比较结果。↑↑↑

显然能够看出，福报彻底不同了。↑↑↑

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释教中的美容办法

仙颜也是一种福报。任何福报都有其一定的成因，就象家当来自布施，显贵来自谦虚同样，秀美的像貌来自温柔的性情。人到中年今后，就可以显现出性情而至的面相了。譬喻性情宽容的人大都一脸福相；性情温柔的面相温柔。性情分外霸道的人，老是一脸的恶相。很多人格不太好的中暮年妇女，不断一脸的尖酸相，这即是所谓的苦命相、克夫相。本质上不是生就的像貌，而是长工夫的心与做为在面相上的投影，这些像貌也在预见着其将来的运气。相术也即是阅历积攒，由脸观心，由心知将来。

那末年少与少年、青年期间像貌的成因是甚么？像貌特点与父母的遗传成分相干，脸型身体与禀受的先天之气相干，艳丽水平是前平生带来的习气所至。人的前半生是活在上一辈子的影响之下，下半辈子更多地活在前半生的影响之下。是以说，人到中年今后，要对自身的脸负负担。

我从晓得到这个道理今后，提防窥察过很多人，譬喻女孩，一些本性独特强势、犟、刚强的女子，不断长相较量粗劣，并且慢慢向着更粗糙的方位进展；而一些独特优美的女孩，不断不知性情何故物，或很少见性情。

慈爱心也是一个独特要害的成分。较量有爱心的人，不断从内而外疏散出一种过人的光华，让人越看越好看，很有亲和力。而过于自私的人是很不耐看的，荣幸生得俊丽的状貌，也会在脸上慢慢显现出一些不招人喜爱的处所，譬喻面无平和等，仅是“第一眼玉人”，稍多来往就毫无吸引力可言了。

常在佛前供鲜花，能灵验改观人的状貌，今后世世代代像貌过人。这一辈子像貌也能慢慢变换，独特是会由内而外散出一种吸惹人的处所，让见者悄然无声心生向往。很多功夫，秀美与否是从看到的民心田生出来的，“恋人眼里出西施”即是这个事理。喜爱一单方的话，他人路边的草，也会是他手心的宝，何如看何如娇美可儿。佛前所供花的种类不拘，季候鲜花皆可，挑自身喜爱的的就好了。

身上有不好的气息的人，常在佛前供芬香好的花，譬喻缅木樨、木樨、百合、香兰等等，保留一段工夫，身上不好的气息就会渐渐变淡，直至消逝。推绝易买到鲜花的处所，多烧芬香很好的檀香也同样。我有一位诤友曾有很重的腋臭味，听了我的这个倡议，常以缅木樨供佛，几个月后，未经其余任何医治，彻底一般了。

多念《药师经》，修药仿照门也有很好的美容结果。我的一位出家师父的师兄有宿命通，能紧记上辈子的事。师父第一次见到他时，独特惊奇一个丈夫何如生得这样秀美反常？后来他自身说，上一辈子是修药仿照门的，是以这平生像貌美满。

做其余好事时，倘使做这方面的回向，也能获得仙颜的福报。回向是起到定向影响，让福报按自身的希望定向于某些方面。佛经中记录，曾有一位姑娘因赡养证果至人的好事，愿将下世像貌美如莲花。昆裔的果报老练，果真像貌如莲花般鲜艳，并且身上疏散出莲花的芬香，父母是以给她起名为莲伎俩。可是朱颜苦命，由仙颜激发各种惨剧性的人生遭际。后因赡养圣者的另一方面希望的果报老练，得遇佛陀教训而证圣果。这即是佛的门生中，女众中术数第一的莲伎俩比丘尼。

肥胖也是很搅扰很人的题目。佛经中有佛劝波斯匿王减肥的记录。“人当自系念，每食知节量；是则诸受薄，安消而保寿”。其余减肥办法都是枝节，适本地限定饮食才是底子。