编者按：在古都西安几千年的历史长河中，不仅留下了众多名胜古迹，也留下了小商小贩不绝如缕的叫卖声。这种声情并茂、惟妙惟肖的声腔，有音乐，有诗意，也有表演。音调是铿锵悦耳的，词句是耐人寻味的。虽然随着社会经济的发展和人们生活水平的提高在逐渐消逝，可每每想起这熟悉的音调，总有一种说不上是酸还是甜的感觉。想找回半个世纪以前的影像，显然是不现实的，好在作者带来了只鳞片爪的文字，让我们过了一把瘾，令人感到亲切而欣慰。（本刊编辑：邓育秦）
每一个关于城市的故事都离不开老街巷，它们曾经是城市的血脉，与市井百姓的日常生活紧密相连，在见证时代风雨的同时，也感受着岁月沧桑。在古城西安几千年的历史长河中，不仅留下了众多的名胜古迹，也留下了不绝如缕、耳熟能详的叫卖声。如果说老街巷见证了这座城市的历史变迁，那么老街巷浓郁的市井生活，更为我们展现了一幅蕴含着古香古色的“清明上河图”，在它上面不仅有熙熙攘攘的人群，川流不息的贸易，还有小商小贩的叫卖声。如此一来，更显得灵动、真实。
说起上世纪五、六十年代西安老街巷的叫卖声，还真有点老虎吃天，让人不知从何说起的感觉。像是刘姥姥进了大观园，看得眼花缭乱，摸得手都发颤。那些叫卖声不仅与当时的社会环境息息相关，而且含有明显的时代色彩，有意无意间透露出市井文化深长的韵味。
记得五味十字路口有个卖元宵的，高高个头，腿有点瘸，走起路来总感觉地面坑坑洼洼的。一到傍晚路灯亮了，他就挑着担子吆喝：“桂花元宵来了，上等的江米做的，又香又甜”，叫喊了半天，看见沒人买，就喊：“桂花元宵，跪下（哈）挨刀！”于是，就有一帮调皮捣蛋的孩子们跟在屁股后面喊：“跪哈挨刀的来咧，谁买跪哈挨刀咧？”卖元宵的听见了也没辙，只好骂道：“你们这些碎屁娃娃，鹦鹉学舌，知道个啥么，滚，快滚，小心我拿扁担抽你个碎怂。”说完，拿起扁担装出一副跃跃欲试的样子，于是，那帮孩子一窝蜂似的撒腿就跑了。
西大街东木头市有我们村一个老乡住在那儿，母亲时不时会带上我去他家。清楚记得，当年有一个卖杂货的，走街串巷时经常这样吆喝：“洋碱香胰子，木梳和蓖子，人丹宝丹八卦丹，万金油来十灵丹，物美价廉抢手货，谁要买来谁言传。”我们大杂院的李梅姐平时爱打扮，只要听到卖杂货的叫卖声，她就会第一个跑出来，凑上前去，摸摸这，摸摸那，好像什么都喜欢，然后挑上一大堆攥在手里，和人家搞价钱。卖杂货的见她买的东西多，自然肯便宜买给她。商人嘛，只要有利可图，总是愿意出手的。有一次，她给我说，之所以一次买那么多东西，其实不是她自己用的，她会拿到学校转手卖给班里的女同学，从中赚取差价，虽然利润不大，但是足够她自己花销了。换句话说，她不用花一分钱就可以使用她自己喜欢的商品，有时还略有盈余。我听了以后，十分羡慕她的聪明伶俐。长大后再见到李梅姐时，她已经是百货商店的售货员了。再后来，改革开放后，她辞了职，自己做起了生意，日子过得挺不错的。
叫卖声中还有编成顺口溜的，商贩们操着地道的关中方言，吆喝起来，声腔并不是太高，但韵味十足，很能煽起人们的购买欲望。比如：“凡士林、雪花膏，买的买来捎的捎，沒有瓶瓶拿纸包。”什么意思呢？就是说，当时物质匮乏，出厂的护肤品，除了经过包装的小瓶子而外，还有大瓶子的，主要是零售给那些经济收入低下的人群，他们买回去后，或装在曾经使用过的空瓶子里，或直接用纸包住使用，既便宜，又实惠。
有一个卖杏核凉眼药的白发老汉，他在含光门一带沿街叫卖时，嗓音清越高亢，“杏核凉眼药……”一嗓子出去，好像带有凉气。老汉从西头卖到东头，一路走来，就有顽皮捣蛋的孩子们尾随其后跟着喊：“杏核（胡），凉眼药，点一个，瞎两个。”老汉是咸阳人，也称自己的眼药是“咸阳杏核凉眼药”，有点创牌子的意思。但在炭市街一带叫卖时，境况就好得多。大人们不准自家小孩欺辱老汉，谁敢跟着喊“点一个，瞎两个”，轻者会被自家父母责罚，重者会遭到痛打的。
记得有一个卖洋碱的，推个两轮车，串脸胡子，个子高挑，在大学习巷住，好像是山西运城一带人。洋碱，就是肥皂。刚解放那会儿，百业待举，百废待兴，工业底子薄，基础差，好多日用品都靠进口，所以前面带一个“洋”字，比如，洋火（火柴），洋钉（铁钉），洋油（石油），洋布（布匹），洋马子（自行车），洋行（外国人在中国设立的商行商号），洋戏匣子（收音机），洋鼓洋号（西洋乐器），洋腔（外国话）等。
卖洋碱的为了尽快推销自己的货物，招揽顾客，他就用洋鼓洋号鸣锣开道，以引起人们的
