北京公立皮炎医院 http://pf.39.net/bdfyy/bdfrczy/140221/4342070.html年10月，85岁的作家*春明睽违20年后再推长篇新作《跟着宝贝儿走》（台北联合文学出版社），成为台湾文坛的一大盛事。作为台湾文学界最重要的作家之一，*春明在其长达60多年的文学生涯中，创作类型丰富多姿，包括小说、诗歌、散文、儿童绘本、漫画等多种样式，尤以小说更为人知晓和称道：从年发表第一篇作品《清道夫的孩子》起，*春明的小说着眼于乡土，以乡村小人物为主角，书写台湾本土故事，获得台湾广大读者的共鸣。之后，他的多篇小说被搬上银幕，深度影响了20世纪80年代初期的台湾新电影运动，体现了台湾文艺界对乡土的认同。本文拟从文学史和电影史的角度出发，探讨*春明乡土小说的主题、风格，以及文学改编后两种文本样式的比较，分析二者是如何从文本与视觉再现了台湾经验，进而讨论*春明小说与台湾新电影运动的关系，以及如何带动80年代台湾影坛文学电影创作的热潮。
一、从庶民发声到社会关怀：
*春明小说的创作风格
*春明作为台湾最具有代表性的作家之一，写出了许多脍炙人口的小说，创作跨越几十年，作品共计44部，影响深远。他的小说以“乡土”为书写脉络，经历了几个不同的创作阶段：第一个阶段是他居住在宜兰时期（—）的小说，描写的大多是自己和周围的乡下小人物，包括《清道夫的孩子》《小巴哈》《两万年的历史》《把瓶子升上去》《请勿与司机谈话》《丽的结婚消息》《男人与小刀》《照镜子》《城仔落车》《北门街》《胖姑姑》等；
第二个阶段是他从宜兰来台北定居后（—），站在城乡对立的角度回过头来写生活在宜兰乡下的小人物，描述他们是如何被时代的大潮淹没的。这个阶段他的创作力最为旺盛，作品的影响力也最大，包括《跟着脚走》《没有头的胡蜂》《他妈——的，悲哀！》《青番公的故事》《溺死一只老猫》《看海的日子》《癣》《鱼》《阿屘与警察》《儿子的大玩偶》《锣》《两个油漆匠》《甘庚伯的*昏》《沙哟娜拉·再见》《苹果的滋味》《鲜红虾——下消乐仔这个掌故》《小琪的那一顶帽子》《小寡妇》《我爱玛莉》等；
年，*春明又从台北回到宜兰老家定居（—），开启了他创作的第三个阶段，除了《大饼》《金丝雀的哀歌变奏曲》外，其他的小说《现此时先生》《瞎子阿木》《打苍蝇》《放生》《九根手指头的故事》《死去活来》《银须上的春天》《呷*的来了》《最后一只凤鸟》《售票口》《众神，听着！》的主角们，几乎都变成老人，日渐年迈的*春明似乎要为他这一代被留在乡间的老人做见证。然后是睽违近20年后，又回到台北定居的*春明笔耕不辍，再度创作出新作《跟着宝贝儿走》。
*春明是讲故事的好手。从第一部作品起，*春明的小说始终着眼于宜兰乡间，一反当时台湾文坛的写作方式，作品融入了大量台湾闽南语，以乡土小人物为主角，书写乡村的人、事、物，不仅记录了当时的台湾农村生态，更标示着台湾乡土社会的特征，由此，在海峡两岸学界和民间，都将*春明认定为“乡土作家”。例如，在台湾图书馆的“当代文学史料系统”中，关于*春明的个人简介就为“早期作品发表于林海音主编之《联合副刊》上，后侧出现于《文学季刊》上。其小说故事，尤以描写乡土人物的卑苦生活见称，因具强烈的草根性和泥土味，故被称为乡土作家”；在刘登翰等编选的《台湾文学史》中，也认为“在60年代台湾战后第二代的乡土文学作家中，*春明是最能体现这一时期乡土文学特点的小说家之一”。[1]*春明曾获吴三连文艺奖、台湾文化艺术基金奖，前者的获奖简介里认为“*春明的作品，如果加以大略划分的话，大概可以分成两个形态，一是属于乡土的，表现乡土风俗人情的乡土小说，另外就是取材于现实生活，*春明用自己的眼光，去探视现实社会的变迁，对所有现实社会所存在的问题，提出了敏锐的解析”，后者的得奖理由也认为其小说是从“乡土经验”出发的：“*春明的小说从乡土经验出发，深入生活现场，关怀卑微人物，对人性尊严及伦理亲情都有深刻描写。其作品反映台湾从农业社会发展到工业社会的变迁轨迹，语言活泼，人物生动，故事引人入胜，风格独特，深具创意”。总之，“乡土”和“现实”是我们认识和理解*春明的两个关键字眼，他始终书写土地和人民的故事，为庶民发声，对乡土社会充满了无限的关怀。
*春明
文集
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*春明写作技巧卓越，在小说中塑造了一系列形形色色、鲜活生动的人物形象，这些“乡土”主体生活卑苦，境遇不佳，身上也或多或少有一些劣根性，但他们个性善良，保有一种尊严，有着与险恶的环境做抗争的勇气。美国汉学家葛浩文（HowardGoldblatt）也曾说过，“*春明写的是台湾那里的家园，那里的风俗习惯，那里的不平，那里的美，和那里的人——主要是写人，这方面他也是无与伦比的”。[2]
如果说他在第一阶段的创作中，对小人物的描写还停留在比较表面的层次，那么到了第二阶段，他笔下的小人物，无论男女老少，都开始有了更为立体的性格特征和丰沛的人格魅力：他们生活于社会的最底层，尝尽生活的苦楚，却依然有着最淳朴善良的心地，并拥有着人性的光芒，比如青番公（《青番公的故事》）、阿盛伯（《溺死一只老猫》）、白梅（《看海的日子》）；他们面临时代变迁、社会转型，无力去改变自己和家庭的困境，最后被时代的巨轮无情碾压，比如坤树（《儿子的大玩偶》）、憨钦仔（《锣》）、阿猴、阿力（《两个油漆匠》），他们因为个体和家庭生存的需求，崇洋媚外，不得已向资本主义和外国后殖民剥削低头；比如*君（《沙哟娜拉·再见》）、江阿发（《苹果的滋味》）、推销高压锅的业务员“我”（《小琪的那一顶帽子》）、马善行（《小寡妇》），写尽了台湾社会转型过程中，乡土社会千姿百态的底层人物。
在第三阶段中，*春明笔下的那些拖着残躯病体的乡间老人们，是乡村日渐空心化的最后一批留守者，也是*春明对与自己年纪相仿的一代人的深情
