桂花留晚色
1、晚色
仲秋，*昏，落日已徐徐斜坠，有晚霞依旧匍匐天边，像山尖披一裘锦缎被风拂动，倏忽东西。远处，有依稀炊烟作咫尺喧嚣的背影。城市灯火次第亮起，像一阵稀稀疏疏的雨在路上踩出深深浅浅的节奏，溅出的灯影也沾染着小城一树又一树的桂花香，照亮下班后步行回家的路。
踩着一路桂香归去，脚步声声，宛如脑海中跌宕出的百千重诗句。涌上喉尖的却是倪瓒的一句：桂花留晚色，帘影淡秋光。原来，在倪瓒竹杖芒鞋、倦意深沉的旅途里，夜帘中的几树桂影绰绰，方是一段“秋光”“晚色”的掌灯人。
在季节上的确是晚了些。
从春天就出发，沿一条节令起起伏伏的道路，在秋天方抵达，这是一树桂花的承诺。一年又一年。桂花从不会忘记这样的承诺。就算人们会忘记。桂花也从不会潦草这样的约定，就算人们会潦草。就像两个约着相向绕圈的人，一圈又一圈，总会默契地于某时某地再相遇。每次相遇，一个说，又一个秋天了；另一个也说，又一年过去了。每次相遇，一个只把圈划在内心深处，秘而不语；一个却把圈划在色相外表，昭然若现。
就像一个女子，为一场来日方长的约定，用足够的遥想、思念、等待、守候来简素妆容，所有的迟来和晚到都只为最好的相遇。一树桂花不会忘记自己该在哪场春雨里发青，也不会忘记自己该在哪个夏日里受孕、哪朵白云下生长、哪缕秋风中分娩。这是它的时间逻辑。这样的逻辑它已练习多年，早就烂熟于心。
开什么样的花、结什么样的果，坦然接受命运的安排，一直无妄无嗔。何时出场、何时蛰伏，欣然领受天意的谕示，从来荣辱不惊。在哪安身、与谁为邻，也淡然承受人心的篡改，总是去留无意。带着佛般的彻悟。
然后不与三月的桃李杏花去争春色，于纷繁时立尺方地缄默不语。不似梨花浅薄，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，一夜春风的撩动，就都齐刷刷跑到眼跟前儿献媚争宠。也不像杏花简俗，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，原是为一心赴一夜春雨的约，却不想竟成了明朝的生离死别。至于桃花，白居易在《大林寺桃花》写道：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”即使日夜晨钟暮鼓，纵然熬过芳菲尽逝，山寺的桃花也于四月急不可耐恣肆灼放，将整片天空点燃，像内心抑制不住的汹涌爱意——最浓烈的爱意又能多久？桃花或许不懂，无声的语言有时更胜过有声的喧嚣，真情浅露中方能呈现爱的日常。
也不去凑满夏荷花的热闹，躲边缘处淡怀心事。地气佐餐，雨露茶饮。只接受阳光和风的善意，或者与自己的影子交换心事，与一只夏蝉相互问候。宋代诗人谢驿在《杭州》里写道：谁把杭州曲子讴，荷花十里桂三秋。夏荷了得，十里绵延，但十里荷花，又怎比得上三秋之桂？空间毕竟是输给了时间，谢驿毕竟也是个明白人。我似乎听见桂花喃喃自语：余生很长，不慌不忙。
在天色上也的确是更晚一些。或许，人间桂树本就来自月宫，本就该于月夜里绽放。也或许，唯有一片月华方能将不慎坠入凡尘的桂花轻声唤醒，并照亮其生命与记忆的复活之路。
这样想想，倪瓒步履匆匆，算是早到的。他于“靡靡风还落”中、“菲菲夜未央”前，总算赶上了一场念盼中的*昏晚色和村野秋光。这紧赶慢赶抢出来的*昏，本就在他计划之中。“玉绳低缺月”，夜深处没有亘古的月华如水，又没有现代的霓虹泛滥，仅凭几颗稀稀疏疏的北斗星，隔帘而望，又怎能看清经年赴约的桂影芳容？或许，趁夜未央前抵达，于*昏时亲睹一场记忆中的秋光晚色，依稀昨年，才算无憾一路走来的风尘之苦。
唐朝诗人王建在《十五夜望月》里写道：中秋夜，月白地，野树稀疏，寒鸦栖枝，冷露无声，桂影婆娑，还有中秋夜都回不去的王建……这样画面感强烈的诗句，带着相当的传染力和煽情力，以至每读之，均与王建般“中秋月夜独对树，此景此情皆茫然”。这更像是一场多米诺骨牌效应：中秋夜的冷露无声淋湿了满树的桂花，氤氲的桂香打湿了王建的诗句，王建的诗句又濡湿了我（或许还有更多人）的目光和内心。原来，月夜里的一树桂花，竟是倏忽打开某个异乡人内心情感的一把密钥。
查百度知，桂花又名岩桂，系木犀科常绿灌木或小乔木，最具代表性的有金桂、银桂、丹桂、月桂等品种，为中国传统十大名花之一。除四季桂可年开花数次，其他桂种只每年九至十月开花一轮，盛花期为一周左右，然后凋零。等待一年就为这几日的绽放，又急什么呢？大可以多等一等、多忍一忍，也多想一想。想着想着，桂花就明白了，想明白了也就静气从容了。
桂花一定是想明白了，靠争抢和拼色相其实都是没有意义的。在多情的春风春雨面前，就算是姹紫嫣红也“毕竟雨打风吹去”。这样想想，花开晚一些又何妨？花开如米小又何妨？我儿子的一个女老师，在
